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正如贞观初年的时候，大唐要休养生息，那不仅仅是洛苏所能够想到，但洛苏却能够清晰的告诉所有人，为什么要休养生息，要怎么样休养生息，在休养生息的道路上，哪些是可以做的，哪些是不能做的，休养生息的目的是什么。

黄老传承了这么多年，从来没有人能够用那么现实以及清晰的条理去讲述，而不是说一些什么道、自然的空话。

后面对外藩和大唐的关系论述，简直让众人大开眼界，从理论到措施，几乎每一步都敲击在众人心中，这一套完全可以用一百年！

最关键的是，从这些论述中，这些聪明至极的人，又如何能听不出来，洛苏是有一套分析这种国家之间的理论的。

国师，现在拜师还来得及吗？！

第893章李洛联姻（卷末）

洛苏是大唐国师！

何谓国师，国之师也，又何谓师，所谓传道、受业、解惑是也。

洛苏做事，一向以身份为根基，是以和他所共事共处过的所有人，从来不会觉得他言行有逾规越矩。

从进入大唐以来，他门下不曾有一吏员，不曾有一门生，不曾主政一方，不曾商议过对冬突厥战争，换句话说，他不曾对某件军政要务发表什么看法。

但他曾言休养生息之法，曾言破冬突厥之事，现在他又在殿中为帝国君臣授课，讲一讲什么叫做帝国大业，什么叫做帝国体系。

他在这里所言语，进入君王和宰相的耳中，那之后的利益纠葛都和他无关，他只讲道，至于如何用道，那是君主和大臣的事。

洛苏回了灵天阁。

犹如功成身退的圣贤，他重新坐回了山巅，没人知道他下次出现，会是什么时候，但每个人都知道，那一定是又一件会影响天下的大事。

李世民下诏，诸宰相商议出的章程，很快就颁行而下，在长安建立了两个机构，一个叫做理藩院，一个叫做枢密院。

理藩院的长官叫做理藩令，正三品，下设六司。

分别掌管事务——

掌管藩部的爵位册封，诸国可汗以及王位都要经过天可汗册封。

诸部落的疆域，诸国不能随意互相发生战争，那边界勘定就需要大唐来定。

每岁大唐赐下钱帛的多少以及藩部进贡牛羊马等，这属于朝贡体系以及赏赐，是大唐的对外政策很重要的一件事。

藩部官方和大唐官方的贸易保护，在边境开启贸易，以及往西域去的大唐商队，要互相配合。

藩部宗教事宜。

藩部大致的户口统计。

基本上按照尚书省的规格来设置，在理藩院之外，枢密院的长官叫做枢密使，正三品，负责统计藩部的兵丁，以及征发诸部兵丁，各国的可汗以及贵族，都在要枢密院挂名，等到大唐出兵的时候，就从枢密院点将，随从出征。

明眼人都能够看得出来，这二院的权力是很大的，虽然天子没说这二院能够参议政事，所以二院长官还不算是宰相，但那是因为这二院负责对外事务。

宰相的本职工作还是治理国内。

但只要涉及对外事务，这二院就是宰相，因为在天子的诏书中，明确说明，以天可汗名义下达的诏书，交由理藩院去执行，这是什么意思，不就是说理藩院是对外的尚书省！

大唐真的和以前的那些王朝不一样，这是所有人都能够意识到的东西。

那些来到长安的外藩人，更是深刻的体会到了如今大唐的包容。

这些人纷纷给家乡的友人写信，让他们早日到长安来，看看这座世界上最大的世界大都市。

大唐的确是不同的，因为这是一个经历了数百年民族大融合后重新建立的王朝！

……

在贞观四年的时候，发生了一件对于朝廷来说不大，但是对于李世民来说很重要的事情。

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