年代文学

第20章（第1页）

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暖暖问。

「台南城隍庙的对联。」我说。

「耍酷是吧？」

暖暖笑得很开心。

「这是饱读诗书的坏习惯，让你见笑了。」我说。

暖暖也想了一下，然后先写横排：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。

再写竖排：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

「这是成都武侯祠的对联。」

暖暖说。

「你也有饱读诗书的坏习惯？」「是呀。」

暖暖笑说：「但我吃得更饱，因为字比你多。」我们将这两张纸递给老者，他只看一眼便问我：「先生写繁体字？」「是啊。」我说，「我从台湾来的。」「难怪。」老者微微点头。

「是不是写繁体字的人，命会比较好？」我问。

「我看的是性格，不是命。」老者说。

这老者好酷，讲话都不笑的。

「因横竖排列的不同，基本上会有├、┤、┼、┬、┴、┌、┐、└、┘这九种，代表每个人的基本思考。」老者将笔沾墨，在纸上边写边说，「先生是┼，是唯一横排穿过竖排的写法，思考独特，通常与别人不同。

姑娘是┴，思考细密谨慎，不容易出错。」「那其他的呢？」我问。

「只要发问，须再加铜钱一枚。」老者说，「这题暂不收钱，下不为例。

简单而言，一般人最常见的写法是├与┤两种，思考容易偏向某一边，不懂从另一角度思考的道理。」我和

暖暖都没开口，怕一开口便要多给一枚铜钱。老者喝口茶后，说：「先写横排或竖排表示做事风格。先生先写竖排，埋头向前，行动积极；又刚好搭配┼之排列，独特的思考会更明显，也会更不在乎别人想法。

姑娘先写横排，凡事权衡左右以安定为先；加上搭配┴之排列，思考会更沉稳，思考的时间和次数会更多。」「哪种比较好？」我一说完便摀住嘴。

老者没回话，端起茶碗喝茶。我拿出一枚铜钱放桌上，老者才接着说：「中国人讲中庸之道，万事无绝对好坏。做事太积极容易鲁莽；思虑太多容易停滞不前。两位各有缺憾，先生的缺憾在于不顾左右、一意孤行；姑娘的缺憾在于犹豫不决、无法行动。」「两位请看。」老者双手分别拿着我和

暖暖写了字的纸，说：「两位无论横竖，字的排列都非常直。横排表空间，竖排表时间。竖排直表示两位会随时修正自己，具反省能力；横排直表示两位会想改善环境而且也会导正身旁的人。这正好可以稍微弥补两位的缺憾。」老者说完后，将纸收回面前，摊平在桌上，接着说：「从字迹笔划来看，先生写字力道大，做事有魄力；字的笔划太直，做事一板一眼，不知变通。就以先生写的「我」来说……」老者用笔将我刚刚写的「我」字圈起，说：「左下角的钩笔划太尖锐，右上角收笔那一「点」太大，力道又是整个字最强的，显示先生个性的稜角尖锐，容易得罪人且不自知。最重要的，先生的字太「方」，彷佛在写每个字时，周围有个方格围住，但白纸上并无方格，方格是先生自己在心中画出的，这是先生内在的束缚。」「姑娘就没这问题了。」老者视线转向

暖暖写的那张纸，然后说：「字的力道适中，整个字一气呵成不停顿，笔划之间非常和谐，显示姑娘个性随和、人缘极好。可惜收尾的笔划既弱又不明显，字与字的间距有越来越小的现象，因此姑娘缺乏的是勇气与执行力。」「那她应该如何？」我又拿出一枚铜钱放在他面前。

「做事别想太多、对人不用太好。」老者说。

「那我呢？」我准备掏出铜钱时，老者朝我摇摇手。

「你的问题请恕老朽无解，先生内在的束缚只能*自己突破。」老者说完后，比了个「请」的手势，我和

暖暖便站起身离开。

「请等等。」老者叫住我们，「字是会变的，几年后或许就不同了。你们日后可以跟纸上的字比对。」老者将那两张纸递给我们，

暖暖伸手接过。

我只走了两步，又回头再将一枚铜钱放在老者面前，问：「请问我和她适合吗？」「你们是两个人，所以算两个问题。」老者说。

我只好又掏出一枚铜钱放桌上。

「你问的是性格吗？」老者说。

「对。」我说完后，右手抓起桌上一枚铜钱。

老者略显惊讶，我说：「因为你也问了一个问题。」老者首次露出微笑，说：「如鱼得水，意气相投。」我右手握住铜钱，化拳为掌拍了桌面，铜钱碰撞木桌时发出清脆声响。

「还有……」

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