年代文学

第11691170章 先天悟道图儒门战诗（第1页）

都城皇家宝刹确实与众不同，除了大量文献典籍，还发现一幅很简陋的地图。

包括周国在内总共一百二十五国，聚成所谓南原之地，有佛寺宝刹数以万计。

祖庭白龙寺坐落边境天险要道，高僧如云实力强悍，常年阻挡北荒妖邪入侵。

想对佛门有更深一步了解，那里是最好去处，至于怎么混进去只能再想办法。

藏经阁里看了两天书，将有用的典籍打包带走，顾不上休息迅速去了国子监。

文库收纳近二十万卷典籍，浩瀚如海，对于儒道修行所作解释，非常详细充分。

并没有所谓境界划分，需儒生觉醒浩然正气，而后立心、立德、立行、着书立说。

换成大白话就是，心性正经，品德优良，说到做到，不能违背本心和初衷。

求知求学之欲绝不能断，要继续吸纳和融会新学识，从而形成属于自己的学说，并广为传播。

内容众多篇幅极长，足足两天才看完，等合上书不由得喃喃自语。

“怎么感觉与众生之主所为几乎一模一样，两者间到底什么关系”

暂时想不通，随即决定在国子监待几天儿，听听人家怎么上课的。

这里是周国儒门的大本营，常年为朝廷提供优秀人才。

顺带一提，忠武侯府养子，也就是导致乔凡轩悲惨生活的罪魁祸首，同样在国子监读书。

悄悄躲文库角落翻阅典籍，无意间听到两名学子对话，曾经的天之骄子过得不是很好。

“凡崴今天又被山长训斥”

“整日饮酒放纵，荒废学业自甘堕落，像他这种东西，早该被赶出国子监”

“凡崴挺可怜的，年少成名风光无限，一时间受不了打击，也在情理之中”

“遇挫折而自暴自弃，岂是男儿所为，似他这般人恕我瞧之不起”

两人年纪相仿，都在二十岁左右，一个表现的很关心，一个言语间很不屑。

终归都说明一件事，神童跌落到沉泥潭里，再不复往日荣光。

归置好书籍出门，周林全程在暗处盯着，目送离开不禁感觉有些奇怪。

“乔凡崴那个侯府养子，在家有人疼，在外声名远播，还是大儒弟子”

“按理说挫折两字，跟他沾不上关系，怎么现在过的像条狗，莫非江郎才尽”

思索一小会儿，拿起身旁一本书，翻到其中一页，内容里有乔凡崴的名字。

根据记载，儒生觉醒浩然正气，从古至今就没有低于过十五岁。

周朝及其邻国，千年历史中在这家伙之前，最为年轻的记录是十五岁零九个月。

说来也巧，这人周林还认识，就是那个去查案的钦差。

书中称赞这位侯府养子，为天纵奇才，天生儒士，甚至说他天人转世，带有前世宿慧。

尽信书不如无书，这一类的东西看看就行，当不得真，可有一点儿却引起他的注意。

“转世、宿慧，保不齐有些可信度”

由于自己有过类似经历，对此并不奇怪，见外面天还大亮，决定夜晚在行动。

或许略有天马行空，然则他还真猜对了，远处隔了一条街的忠武侯府。

乔凡崴关闭房门，身体放松心念稍动，自眉心飞出一幅画，展开有一丈长，六尺宽。

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